關於洋蔥

以下轉載自《史瑞克》Shrek：

• Shrek: Ogres are like onions.
• Donkey: They stink?
• Shrek: Yes. No!
• Donkey: Or they make you cry?
• Shrek: No!
• Donkey: Oh, you leave them out in the sun, they get all brown and start sprouting little white hairs?
• Shrek: No, layers! Onions have layers. Ogres have layers. Onions have layers, you get it? We both have layers!
• Donkey: Oh, you both have layers. Oh. You know, not everybody like onions. Cake! Everybody loves cakes. Cakes have layers.
• Shrek: I don't care what else everybody likes? Ogres are not like cakes.
• Donkey: You know what else everybody likes? Parfait. Have you ever met a person you say, "Hey, let's get some parfait," and they say "Hey no, I don't like no parfait?" Parfaits rae delicious.
• Shrek: No! You dense, irritating, miniature beast of burden! Ogres are like onions! End of story! Bye-bye, see you later.

翻譯：

• 史瑞克：妖怪就像洋蔥。
• 驢：臭哄哄的？
• 史瑞克：是的。不是！
• 驢：還是他們能讓你哭？
• 史瑞克：不是！
• 驢：哦，放在太陽底下曬，他們就都會發黃、長出小白芽來嗎?
• 史瑞克：不是，他們都有層次！洋蔥有層次。妖怪也有層次。洋蔥是有層次的，你明白了嗎？我們都有層次！
• 驢：哦，你們都有層次。哦。你知道嗎，不是人人都喜歡洋蔥的。蛋糕！人人都喜歡蛋糕。蛋糕有層次。
• 史瑞克：我才不管人人喜歡的是什麼。妖怪不像蛋糕。
• 驢：你知道人們都還喜歡什麼嗎？凍糕。你有沒有過跟別人説"嘿，我們吃凍糕吧，"他們回答"啊，不了，我不喜歡吃凍糕？"凍糕的味道很好。
• 史瑞克：不！你這個木頭木腦、氣死人的麻煩鬼！妖怪就是像洋蔥！説完了！再見，回頭見。

書目《資訊：一段歷史、一個理論、一股洪流》(2015/10)

選書動機：

我會接觸到的文類通常讀起來枯燥，沉悶，無聊，而且意義模糊，就算重頭到尾看完，絕大的可能還是難以明白作者寫了這麼多到底是想要表達什麼，難以「一言蔽之」的跟另一個人介紹。

不過，有幾本例外，而這本書就被歸在那個例外裡邊；跟它排排坐的還有 《食物的歷史》 《空間地圖》 《閱讀地圖》 《文字的故事》 《漢字的故事》 《神話與意義》 ，傳達的意義鮮亮明快。

那為何要把大量的時間花在那些好像拒絕溝通的書本呢？我想，這就像在問人為何要登山，山本身具有什麼意義。讓我們來引述五月天的石頭在黃子佼的廣播裡提到一段有關卡爾維諾《看不見的城市》裡的一段話吧：

馬可波羅描述一座橋，一塊一塊石頭地仔細訴說。
「到底哪一塊才是支撐橋樑的石頭呢？」忽必烈大汗問道。
「這座橋不是由這塊或是那塊石頭支撐的，」馬可波羅回答：「而是由它們所形成的橋拱支撐。」
忽必烈大汗靜默不語，沉思。然後他說：「為什麼你跟我說這些石頭呢？我所關心的只有橋拱。」
馬可波羅回答：「沒有石頭就沒有橋拱了。」
───卡爾維諾 (Italo Calvino) 《看不見的城市》

文摘：

書目《盡頭》(2014/12)

選書動機：

閱讀這回事總像是走在山裡面，以及山裡面的光。

光，有明，有暗。

而唐諾的書寫對我來說就像是一片陽光下的草原。

當天討論及來不及說出口的：

• Losepacific：

  《畫百美圖的俠客 金蒲孤》這一篇覺得像是對現代藝術理念的看法，由「技藝」(唐諾非常看重，且認為會發光的事物)轉向概念主導行動、作品(也就是現代美術館常看到的「無法自己證明自己的作品」，必需依靠解說，作者背景，時代環境、藝術史發展脈絡才能獲得意義。而作品的產生充滿隨機因素，就算具有「唯一」性，這個「唯一」卻不需要任何多年反複的訓練、修行、天賦，或許，換一個吊牌，換一個名稱，它就不成為自身，有點接近於服飾買賣的概念，明明是同一家工廠流放出來的商品，經由被認可的通路貼上標籤，就是正版，就有其時尚的價值和價格，除此之外的淪為A貨或盜版，哪怕是一樣好。)

  而《回憶四十年前柏林童年的 本雅明》裡面提及處於這個真假難辨時代(某一件現代藝術品是真的好還是假的好、某個書法是真的寫得好，還是因為他是某人寫的，所以好？)的我們容易走向「不輕易相信」的聰明，而這個聰明常讓我們失去「獲取潛藏於第一眼以下的真相，等不到第一眼以後才慢慢顯現的變化」

  「觀看時間」的長度這一主題在往後的篇章《在湖水上唱歌跳舞的 卡欽那》再度浮現「這些較困難較深一層的問題，於是對聽者有較大較嚴苛的要求，聽者必須長時間的更專注更富耐心，不只用於當下的傾聽，還包括之前的知識準備和之後的思索消化和做出叛斷，判斷尤其令人痛苦；更要命的是，諸神衝突，這些問題可能是並沒最終解答或說不只一個答案(如邱吉爾說的，十個經濟學者給了我十一個答案，凱因斯一個人講了兩個)，人起心動念，認真的追隨，卻一再發現自己像參加那種黑心旅行團一樣，被拋棄在一個茫然無依、東西南北都錯亂的陌生之地。」

  因素不只「真假難辨的時代」、「不輕易相信的聰明」、「內容的困難」、「人普遍的耐心程度」，更牢不可破的是「這也是昆德拉說的，我們人只有太短的生命、太少的時間。我們已發現、已創造了太多比我們一生長太多大太多的東西。p468」

• 小秘書：
• 瑄卬：
• 小法：
• 劉子暐：

文摘：

書目『中東現場 』(2015/02)

選書動機：

中東、回教對我而言，一直是個非常神秘的國家，台灣在已經有限的國際新聞下，對於伊斯蘭與回教世界有著相當偏頗或者狹隘的觀點與視野，但，不管是現在或未來，伊斯蘭可能都會是影響世界最大的力量之一，我覺得全世界的人，都應該要能好好了解伊斯蘭的文化與價值觀，才能夠藉由了解而有更多的寬容。許多人推薦這本書是相當好的中東世界入門書，希望能透過這本書，讓大家一起對於伊斯蘭世界有初淺的認識與興趣。

如何填寫閱讀進度條？

填寫進度條步驟

1. 登入blogger。
2. 進入31TOR的管理介面。
3. 點選上方偏左的檢視網頁。
4. 點選右方「咀嚼」欄位的右下角扳手加螺絲起子的符號，基本上會跳出一個小視窗。
5. 從一堆程式碼中尋找以下所示欄位。

   
   /*已讀頁數填寫在下面「value:」後面的數字*/
   var data = [
     {name: "小法",    value:  4},
     {name: "Sean",    value:  8},
     {name: "Lan",     value: 15},
     {name: "小秘書",   value: 16},
     {name: "子暐", value: 23},
     {name: "Losepacific",     value: 144}
   ];
   /*已讀頁數填寫在上面「value:」後面的數字*/
   
   

6. 把「value:」之後的數字改成自己目前閱讀到的頁碼。
7. 如果想更改自己的名稱，請在「name:"」和「"」之間填寫，「" "」是重要符號，請勿誤刪(雖說刪了加回去就可以，就算不加回去，也不會怎樣，就只是圖可能跑不出來，或沒有出現更改過後的名字，請別被「重要」兩字嚇退。)。
8. 按下儲存鍵。

為何沒有圖文並茂的教學文？

衝吧！小秘書！就靠你的體驗文了！

書目《目標》

當天討論跟來不及說出口的：

• Losepacfic: 當天，忘了提到一個跟「唐諾引述古生物學家古爾德細說人無法像螞蟻那麼小的時候，還保有現在生活樣態」相似的網路例子：當投手以0.9倍光速投出棒球，那麼會發生什麼事？
  面對子暐提出的問題：在接觸過事物的樣子之後，瞭解其整體細節和範圍，也明確的知道想邁向目標，所應具備的能力和應該去學習接觸的清楚架構之後，更大的問題在於，如何在短少有限的時間裡分配每個組成框架單元多少比例，如何去確定每個單元要多深入才足夠？
  這讓我想拿前幾天才看到的PCMan在TED於交大舉辦的小型演講影片作為回應：「因為什麼都不知道，你不知道有什麼困難，所以，你就不會害怕困難，就因為你不知道要怕什麼，所以，你也就什麼都不會怕。」
  同意小法所指出管理更常出現的問題通常不是在管理執行的方法本身，而在於人的問題，這可能是關乎政治學的，心理學的。
  小法還指出，任何具體的行動之前，還是需要稍稍的思考，這才是更多時候處理事情方式的常態。
  
• 小法：
• Sean:
• 小秘書：
• 子暐：123test

文摘：

• 「好，我想到一個了。每個組織都為了某個目的而創辦，我們不是只為了組織的存在，而創辦了我們的組織。
  「對。」我大笑。「儘管我認識一些人，他們似乎完全忘掉了這點。」
  「你是說華盛頓那些人？」 p515
• • 米德：成本會計將公司劃分為多個部門，分攤間接的雜項開支，但TOC說，你們所有人就是一個快樂的大家庭，有固定開支和變動開支，原料就是變動開支，其他就是固定開支。你坐在那裡，把所有時間都用來考慮印刷部要用多少電、多少平方公尺的空調和冷氣，裝訂部和預壓部又要多少，辦公室又用多少，是不能幫助你打理好企業的。
  • 偉福：因為這會讓你偏離目標？
  • 米德：正是！目標就是滿足客戶的需要，以及工作流程的流暢及時，當我們開始將焦點放在工作流程，即充分利用印刷部的產能，而其他一切全力遷就，我們就能逐漸提高準時交貨率。p542
• 這個「但是」涉及一個事實，亦即決定怎樣實行聚焦五步驟中每一步的具體內容，並不是小事一樁。在《目標》一書中，我介紹了整體概念，並通過具體的生產程序，證明了這個概念的有效性。 p553

Schedule

書目：

9/21 《目標》， 天下文化出版社  picked by 劉子暐
11月 《盡頭》， 唐諾， Ink出版社 picked by Losepacific
1月 《中東現場》， 張翠容， 馬可孛羅出版社 picked by 小法=亨利
4/25 《大分流：中國、歐洲與現代世界經濟的形成》， 彭慕蘭（Kenneth Pomeranz），巨流圖書公司 picked by 小秘書
6/27 瑄卬選書
8/29 子暐選書
10/31 《資訊：一段歷史、一個理論、一股洪流》，詹姆斯．葛雷易克，衛城出版 picked by Losepacific
12/19 《東方主義》，愛德華‧薩依德(Edward W. Said)，立緒出版 picked by 小法=亨利

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To be continue...

書目《青銅時代》

Sean製作的簡報：簡報。
當天討論跟來不及說出口的：

• 小秘書：
• Sean：
• 小法：
• Losepacific：

  不喜歡某種刻意欺騙讀者的敘述技巧，被我歸類為這種手法的例子還有韓國電影《非常母親》漫畫《二十世紀少年》。本來誤以為7-11廣告《媽媽的理髮店》也是同樣的手法，但細看之後，才發現是我的眼睛不夠尖銳，這部廣告的精巧有別於前面所述。

  自由無限制的敘述，是小說所容許的，也或許只有小說能夠。《尋找無雙》劇情的反覆，人物塑造的出爾反爾，對我來說，並不是小說不能如此或不該如此書寫，而是，就因為小說本來就可以這樣的讓書寫爭脫限制飛奔起來，所以，就如看著本來就能走路的人在路上輕鬆走著，讓人難以像是仰望持著長杆小心拿捏調整重心緩慢又輕巧的走鋼索者憋著呼吸，幾乎讚嘆。

  這本小說的限制或許不在書寫本身，而在於書寫的環境以及歷史脈落所給予的，想要藉由小說偷渡那些想說卻不能說得太明白太露骨的，想要藉由小說揭露更多的什麼。